为了研究人类能动性的科学，哲学、汗青、经济学、生物学、儿童成长、心理动力学理论、认知科学、哲学等范畴的学问进行融合，用跨学科的方式进行了摸索。这本书切磋了人类文明的发源和成长，人类的推理思维初次成为一种值得相信的东西，起头参取哲学和科学。
现代社会手艺的成长需要规范，使人类可以或许实正认识到文明，并情愿关怀他人。基于本身好处或外部的伦理法则，以及号令的原始伦理，正在面临现代挑和时无法维持文明成长。《人工智能取人脑》一书从头审视了世界不雅所持有的几个根深蒂固的假设，从分歧的角度阐述了人工智能和人类思维的相关理论，并对人类的素质进行了深刻的跨学科摸索。
《人工智能取人脑》指出，人工智能曾经进入了智能范畴。这种成长既了人们的热情，也激发了人们的惊骇。现实上，人工智能虽然能够展现原始智能，但要想获得推理能力，像婴儿一样具有“一般智能”，还需要很长一段要走。婴儿生成就具无意识和反思功能，还有取他人成立成心义和密意关系的能力。正在此根本上，人类思维能够获得和“常识”。“常识”是一个谦善的术语，它了人类深不成测的，任何人工智能手艺都无法抵达这种深度。
我们晓得，哲学发源于一门旨正在通过一系列“”，成长内正在美德和培育“对聪慧的亲密接管能力”的学科。
21世纪的科技成长令人目炫狼籍，现代人雷同乎曾经健忘了这些陈旧的能力，即便它们被保留正在“哲学”中。《人工智能取人脑》指出，我们需要无效的全球合做来应对即将到来的挑和。可是，人类对即将到来的全球挑和（包罗人工智能、天气变化和的社会两极分化）完全没有预备。这一概念获得了环保活动之一格斯·斯佩思的认同，他认识到“最严沉的问题是、和冷酷，要处理这些问题，原始的好处的力量取现代手艺的力量相连系，有可能摧毁文明社会。
哲学的者所做的勤奋具有深刻的变化力量：它沉塑了人类亲密的心里体验，推进了心里的不变，遏制了人类中的非方面，了原始好处带来的影响。正在该过程中，他们提高了人类的可托度，并鞭策了人文从义伦理新时代的到来。
出名物理学家霍金认可：“成功创制人工智能可能是我们文明史上最严沉的事务。”但他也很是清晰人工智能带来的潜正在，“好比强大的自从兵器，或者少数人大都人的新方式。”他还暗示，当人工智能成长出本人的意志，可能取人类的意志发生冲突时，手艺奇点（能够进化的人工智能超越现今人类聪慧的临界点）是一种可能性。
人工智能的成长超乎人类的想象，以至也正在创制者的预料之外。人工智能成长带来的伦理问题也激发了科学家和社会学家的焦炙取思虑，以至有人质疑，人类的思维还有价值吗？
我们能够自创陈旧的聪慧，再次成为我们本人思惟的者。为了驱逐21世纪人文从义回复的新时代，我们必需将人类提拔到一个新的程度。
